过美好日子离不开精打细算人人都要自觉地过紧日子系列评论之一例如：在1978年改革开放至1962年（1959年至1961年自然灾害时期，及此前百废待兴的建国初期，搁在一边不谈），我国城镇、农村人民的生活也是很艰难的。那时是真正的苦日子。
城镇人口，粮食：每人一个月27斤大米指标（年轻人吃不饱）；油票指标：每人一个月2两；布票：每人一年1丈5尺（可做两件衣服）；煤炭票：每户一季度50斤。农村人口，粮食：一人一年分得口粮600斤水稻，折合大米420斤（以湖北省为例）；种菜自留地面积：每户2分田；养猪：每户不准超过2头；养鸡鸭：每户不得超过20只。两个成年劳动力，一年只能挣到600斤口粮（水稻），有的一户年底只能分得十几元、二十几元钱，有的只能得到一个记工分的账本。有民谣说：“（工）分子，粉子，一年劳动到头，只能得到一个本子（工分本）”。以上这些苦日子事实，都是笔者本人亲历过的，不是道听途说的，也不是引用历史资料。
改革开放以后，城镇居民，农村的村民，生活逐渐变好。最显著的特点是，劳动力解放出来。例如，农民在春、夏、秋三季，只需分别在田劳作2个月，全年忙农活共6个月，三个季度中，其中有3个月是农闲。冬季的3个月更是没农事可做。因而，村民们有了大量的空余时间，在市场经济条件下，自由经商、务工，增加收入。
改革开放以来，城镇居民对大米小麦等在市场无限量自由采购，农村 村民的粮食自产自足，多余的卖给市场。城乡居民，粮食餐餐吃饱，还可吃出各种花样。鸡鸭鱼肉，菜市场敞开供应，拿钱可随便买。无论大小城镇，店铺里各式衣服、布料，鞋袜，琳琅满目，可任意挑选。
至于住房，城镇居民，几乎全都住进了新楼房，极少人还住在破旧老屋里。有的沾了老城区改造政策的光，一家得到还建房二套、有的得到三套、有的得到四套，有些人得到还建房十几套。
如今，走到哪个村庄，都是经过实行硬化的水泥乡村公路。路旁都可看到两层楼、三层楼、四层楼的“小洋房”。家中各种新式家具，应有尽有。我的洪湖老家那个村至少有60%的家庭购买了小汽车。
那么，改革开放走过46年，到了现在，过什么样的日子才算是过“紧日子”？为了说明问题，需要用数据说话。
例如，某一个城镇企事业单位或国家机关工作人员（或男或女），扣除“五险一金”外，一个人到手的月收入5000元钱。拿出其中的1500元用于吃饭、用其中的1000元抽烟、喝酒、坐车、用500元零花，一个月存2000元到银行，或者用于养家糊口，或去租房住。自我约束，严格执行这个开销方案，不打牌、不、不买高档衣服、不披金戴银、不出外旅游、不买车、不买房。这样的日子，可以过得安安稳稳。
再如，一个农民一家5口人种5亩水稻，年卖粮纯收入共5000元；养鸡、养鸭、养猪，加上一个劳动力到城镇打工6个月，年收入共50000元，全家一年总收入55000元，月均收入超过4000元。吃自家种的粮食、蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉，全家一月生活费2000元，一月平均结余2000元。如果不打麻、不抽高档香烟、不喝名牌好酒、不穿高档衣服、不用买车，不到城镇用买房，把手脚捆得紧一点，一年可以节余存款2万多元。
以上城镇居民、农村村民过这样紧巴巴的日子，算不算过苦日子？可以肯定地回答，不算过苦日子，只是紧日子。就城镇居民来说，一个人的生活费，平均一月1500元，每天50元，可以吃得很舒服，餐餐买到各式新鲜蔬菜，可隔三差五地吃上鱼肉。
农村村民一个月人平500元生活费、每天16元多的生活费，到底够不够花？可以肯定地回答：够花。农民食用自己田间产下的粮食、白菜、萝卜、豆角、西红柿及家禽、家畜等，基本自给自足。
以上生活收入开支水平，只是过紧日子的标准之一。所谓紧日子的基本含义是，根据自己家庭的收入条件，参照社会上平民生活开支的一般水平，确定一个人或一家一个月基本生活支出资金后，留下一定比例余额的标准。不要去搞买房、买车、高消费。
至于添置新衣服，穿得干净、整洁、得体、美观、保暖、舒适就行。每个人可以根据自己的经济条件、生活习惯、审美情趣，把开支标准降到最低。本文笔者的主张是：例如，一件内衣，一件外衣，一件汗衫，一件短裤，一双袜子，或一双鞋子，可以穿到它破洞之前再更换。这不是什么丑事。人们可以在武汉东湖宾馆梅岭一号同志的故居里，看到他生活简朴的照片。同志一件睡衣穿了20多年，上面打了73个补丁；在北京纪念馆中，展出他一双皮拖鞋，穿得破了几个大洞；一件绿色军被，他用了20多年；两条破旧毛裤，实在穿不了，便改成一条再穿；一只牙刷，刷毛掉得几乎成了光板……。全国解放一直到他逝世，同志依然坚持这样过紧日子。
也许有人怀疑，这么抠门地过紧日子，到底现不现实？ 当今社会 有没有人真的能够做到？答案是肯定的。笔者就是例子之一。
本人很想抒发自己的过紧日子愉悦、自豪的真切快感，用铁的事实证明，本文提出人人自觉过紧日子的标准要求，在现实生活中是切实可行的。例如，本人不抽烟、不喝酒、不喝茶叶、不打牌、不穿高档衣鞋。本人所在单位湖北广播电视台1988年配发的一件羽绒工作服，穿到现在，共有36年，准备继续穿10年；2014年，我在深圳花200元买的两件棉料花格衬衣，到现在穿了10个冬天，补了领子后，还准备穿3年；3件化纤内衣穿8个冬天，衣服胸背已洗得透亮，估计还可穿2年；2018年在武汉市武昌区徐东平价商店花69元一条，购买的3条棉质罩裤，穿了5年，因练气功蹲下裤裆撕破，缝补后，计划还穿3年；2013年在武汉市武昌区路医院旁边劳保商店，用160元一双的价格，购买的两双牛皮鞋，交替穿，历经10个秋冬，其中一双两只鞋后跟、两只鞋背两边分别补了3次，到2024年1月还在穿，预计还可穿3年。还有很多过紧日子的例子在这里就不一一细说。我穿着这样的旧衣旧鞋，一样地整洁，一样地体面，出现在许政机关、企事业单位等公众场所，从来未被哪一个人嘲笑与鄙视。
或许， 有人会疑问， 坚持多年穿这样的旧衣旧鞋，而且许多人不买新的，是不是与当前“扩大内需”“刺激消费”的政策相抵触？本文的回答是：当然不会。“刺激消费”、“扩大内需”的含义完整地表达应该是：“投资，而且投资有效率。提高劳动生产率水平以后，家庭收入就会增加。家庭收益增加，消费就会增加。在这种情况下，投资跟消费共同变成经济增长的组成部分”。（据《好看视频网站》2024年1月28日，经济学家林毅夫的讲话视频）。就是说，要通过投资的措施，把社会成员消费需求激活（即，让人们腰包的钱多起来），这是一个必要的前提。有了这个先决条件，社会成员才有实力去消费。由于某些社会成员自身的生活条件、经济条件有限，他们自己需要合理安排，过紧日子。因而，在被政府政策刺激变富有之前，过紧日子，理所应当。这也是我党一贯实事求是精神与作风的具体表现。即使因为“扩大内需”“刺激消费”政策实行，一部分人消费实力变强，也不能大手大脚、铺张浪费。也要量力而行，勤俭节约。过紧日子与“刺激消费”“扩大内需”的现行政策的二者内含逻辑是两个不同的范畴。
一是确保了个人和家庭经济生活的平稳安全。一个人或者一个家庭，每月都能保证手上有月收入的10%的存钱，以备突发事件（包括自身重大疾病、安全事故、老人去世安葬、子女成年结婚等），或特别困难（包括小孩上学、本人失业等）时急用。决不能“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”（据，唐.罗隐《自遣》））。
二是确保了自身心理健康。根据自身的经济收入条件过紧日子，眼下过得舒坦；又留下一部分余钱，前途畅通，全无风险，心情愉快。没有妒忌之心、攀比之望，没有天天想到与某某富豪比豪车，比别墅；与某某影视明星比收入、比存款。自己乐得其所，吃得香，睡得甜。精神放松、融入自然，健康长寿。
三是确保了自己的人生脚步行稳致远，得以善终。视自己的财力而定，计划、安排到每一月，每一星期，甚至每一天，能省则省，能紧则紧，储存必要的余钱，以免到了自身（家庭）经济特别危急要用大笔钱财的时候，去干些出轨出格的蠢事，例如去拿高利贷、去、去赌钱等。
四是有利于促进人的全面发展。过紧日子，精打细算，节省一部分钱财，实现最低标准的“财富自由”bifa必发，对上可以孝敬赡养老人，对下能够精心哺育子女，对自己能够保持一颗轻松愉快的心情。不至于
沦为“房奴”“车奴”“信用卡奴”，“高利贷奴”；不至于整天提心吊胆，神经紧张，人不人鬼不鬼地失魂落魄，度日如年；也不至于随时都有走上法庭应诉“法拍房”“法拍车”和遭遇其他社会上讨债人追债的风险。
在物质生活上过紧日子的另一面，是在精神生活上过轻松自由的好日子。能够做到孔子所说的：“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”（据孔子《论语》） 。就是说，孔子这句话也可以理解为：一个人家中的经济生活，对衣食住行，规划、实行得严谨有序，有财力、有时间、有精力、有心情，上至老人、下至子孙，体贴关怀，无微不至；走到社会上，一身正气，两袖清风，通过节衣缩食，实现经济自主，内无内债（不欠、兄弟姐妹、七姑八姨的钱），外无外债（不欠银行、放贷公司和朋友的钱），腰杆直、骨头硬，言有信，待人真、行善事，这个人就会有成就感，他也自我乐在其中，还有充沛的精力、多余的时间和浓厚的兴趣去学习文化知识，提升文化素养，去享受文娱体育活动的到来的养生效益。这样就得到了“人的全面的发展”（据：马克思《1844年经济学哲学手稿》），不至于一生一世耗尽全部心血，走进物质享受的一条死胡同，去追求那些不切实际的奢华生活目标。
“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了，离不了……”这首上世纪60年代的红歌，总是让我回味无穷。空余时，我会边唱边想，“过紧日子”也应当是我们世代的传家宝。